Marina Garcés est philosophe, essayiste et professeur de pensée philosophique et scientifique contemporaine à l'Université ouverte de Catalogne, où elle dirige également le master en philosophie pour les défis contemporains. Elle a été professeure à l'université de Saragosse pendant quinze ans et a enseigné à l'université Pompeu Fabra et à l'université de Gérone.
Sa pensée s'inscrit dans une perspective critique orientée vers l'action et l'émancipation. Il conçoit la philosophie comme un mode de vie lié non seulement au monde universitaire, mais aussi à la mouvements sociaux et culturels, compris comme des espaces d'expérimentation, de critique et d'engagement.
Elle est l'auteure d'une œuvre considérable dans le domaine de pensée critique, politique, éducation et sciences humaines. Parmi ses ouvrages, citons New Radical Illustration (2017), qui a remporté le prix Ciutat de Barcelona Essay Prize, School of Learners (2020) et Pedagogies and Emancipation (2020).
Philosophie inachevée. L'un de ses textes les plus connus exprime son approche de la philosophie comme une pratique ouverte, critique et engagée, tournée vers le présent. Il est largement cité lorsqu'il est question de son œuvre introductive et du développement de la pensée critique.
Nouvelle illustration radicale. Récompensé par le prix Ciutat de Barcelona pour sa capacité à repenser les Lumières et la nécessité d'un renouveau de la pensée critique en période de crise. Il s'agit de l'une de ses contributions les plus remarquables et les plus citées à l'échelle internationale.
Un monde commun. Considéré comme fondamental pour comprendre l'engagement de Garcés envers la philosophie en tant qu'acte collectif orienté vers la coexistence et l'interdépendance du bien commun. Cet ouvrage a souvent été cité comme le point de départ de sa trajectoire.
Notre servitude est peut-être la plus perverse de l'histoire, car elle est volontaire et à peine visible.
Grâce au féminisme, nous avons appris à écouter les mots d'une manière différente.
Le problème ne réside pas dans la technologie, mais dans ceux qui la créent et dans leurs intérêts.