Rosalia Diogo
Professeur invité à l'Université Eduardo Mondlane du Mozambique
Rosalia Diogo est enseignante, journaliste, psychologue sociale, conservatrice d'art et militante culturelle, Elle possède une carrière professionnelle liée à la communication, à la culture et aux sciences sociales. Elle travaille comme conservatrice à l'Institut culturel Casarão das Artes Negras au Brésil et comme directrice de la revue Canjerê, à partir de laquelle elle promeut la réflexion et la visibilité des cultures noires.
Son activité professionnelle allie journalisme, gestion culturelle et enseignement universitaire. Ses recherches ont porté sur des domaines tels que… littérature, culture, féminisme et études sociales, avec une attention particulière aux productions culturelles afro-brésiliennes et africaines de langue portugaise.
Diogo est titulaire d'une licence en journalisme, d'un master en psychologie sociale de l'Université fédérale de Minas Gerais, d'un doctorat en littérature de l'Université pontificale catholique de Minas Gerais et a effectué un post-doctorat en anthropologie à l'Université de Barcelone. Il a récemment occupé le poste de professeur invité à l'Université Eduardo Mondlane, au Mozambique.
Œuvres présentées
Médias et racisme : essais. Un recueil d'essais qui explore la manière dont les médias représentent et construisent les récits sur la race et l'identité au Brésil.
Qu'est-ce que le féminisme ? (Co-auteur) Un ouvrage qui présente les concepts fondamentaux du féminisme et la manière dont les relations de genre sont articulées.
Qu'est-ce que le racisme ? (Co-auteur) Un texte informatif qui aborde les concepts de racisme structurel et idéologique.
Le déni de la réalité raciale par les médias et les élites contribue à la perpétuation des discours racistes.
Lorsque la représentation médiatique relègue la présence active des personnes noires au second plan, elle renforce les préjugés et limite leur visibilité.
Le racisme contemporain s'exprime non seulement par une exclusion manifeste, mais aussi par la manière dont la société lambda normalise cette exclusion.